中國自古就有一代創(chuàng)，二代守，三代耗，四代敗的說法。但“富不過三代”真的是鐵律嗎？

有一個家族就打敗了“富不過三代”的宿命，已經富了15代，且依然在繼續(xù)。

這個家族就是被譽為“現代建筑的最后大師”貝聿銘的家族——蘇州貝氏家族。

根據貝聿銘傳記記載，貝氏族人明朝的時候，因戰(zhàn)亂從浙江遷移到蘇州定居，到乾隆年間，因經營中藥成為蘇州四富之一，從那個時候算起，這個家族一共富了15代。

貝聿銘的祖父貝哉安是當時著名的“金融大亨”，參與創(chuàng)辦了上海銀行，還協助創(chuàng)辦了中國第一家新型旅行社——中國旅行社。

▲貝聿銘的家族圖表

貝哉安有五個兒子，個個有出息，其中最負盛名的是貝聿銘的父親貝祖貽，青出于藍而勝于藍，畢業(yè)于蘇州東吳大學，曾任中華民國中央銀行總裁，同時還是中國銀行的創(chuàng)始人之一。

貝聿銘的叔祖父貝潤生是實業(yè)家，以“顏料大王”著稱。

貝氏一代代能如此興旺，和貝氏家族重視文化教育分不開。

貝氏家族自古就有家訓：“諸子孫務令勤讀，設有上進居官者，切勿以資財為重。”

意在教導子孫勤奮讀書，考取功名，如果能夠走上仕途，切不可太過在意錢財。

“以讀書為重”成為貝氏家族一直恪守的準則。

為了鼓勵族人讀書，貝氏家族通過設立助學金，鼓勵、資助家族的貧困孩子讀書，對于考取功名的族人，予以豐厚獎勵。

比如說中國近代機床與工具制造工業(yè)的開拓者，貝氏十五世族人貝季瑤就是依靠貝氏家族的助學金得以完成學業(yè)。 同樣因為受到族人資助完成學業(yè)的還有上邊提到的貝聿銘的叔祖父貝潤生。

▲貝潤生及家人在獅子林合影

據記載，“顏料大王”貝潤生是因為家族的資助才完成了學業(yè)，他在顏料產業(yè)賺了很多錢，在生活上仍然很節(jié)儉，粗茶淡飯，但對于公益慈善事業(yè)卻常常傾囊相助。

貝潤生說，“以產遺子孫，不如以德遺子孫，以獨有之產遺子孫，不如以公有之產遺子孫”。

他把自己斥巨資修繕的獅子林（蘇州四大園林之一），給全族人享用。還在園子里設立貝氏祠堂，在旁邊捐資建立了貝氏承訓義莊，用來贍養(yǎng)、救濟族人，報答族人對他曾經的資助。

貝潤生還和貝哉安共同捐資在蘇州城開辦了中國第一個新式幼稚園，出資修建蘇州火車站南面的跨河大橋和部分主干道。

貝氏家族對蘇州的公益事業(yè)和慈善事業(yè)做出了巨大貢獻，“樂善好施”的家族品質也一直為蘇州人傳頌。

但所謂的重視教育真的是買學區(qū)房，上名校嗎？顯然，并不是在家里擺了一柜子書，孩子就會讀，就能成才？

正如貝氏家族，家族傳承更重視文化傳承，教育子孫飽讀詩書，樂善好施。在這樣的家族氛圍下，子孫后代從精神、見識到自我修養(yǎng)都得到升華。

▲蘇州博物館

正當外賓們充滿尊敬地向白發(fā)老人貝聿銘致意時，兩旁的蘇州相親用家鄉(xiāng)話喊著“老貝，謝謝倷”，我想這不僅是對蘇州博物館設計者貝聿銘的感謝，更是對整個貝氏家族的感謝。

而細數下來，真正名門望族的傳承，都離不開家族文化的熏陶。

《曾國藩家書》中有一個著名的“三看論”。

第一看，看子孫睡到幾點。假如睡到太陽都已經升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來。

第二看，看子孫做不做家務。勤勞的習慣一旦養(yǎng)成，會讓人受益終身。

第三看，看子孫讀不讀圣賢經典。“人不學，不知道”。唯有飽讀圣賢書，才能辯是非明道理。

古語有云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代?！?nbsp;用我岳父的一句話總結起來就是：欲高門第多行善，欲好兒孫多讀書。

你怎么看待“富不過三代”這件事呢？你準備把什么留給自己的孩子們。歡迎在下方留言，我們一起聊聊~